Den - Faraó do Egito Antigo - Egito Antigo

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Den - Faraó do Egito Antigo

Den, também conhecido como Hor-Den, Dewen e Udimu, é o nome Hórus de um faraó egípcio que governou durante a I Dinastia egípcia. Ele é o melhor arqueologicamente atestado governante desse período. Den disse ter trazido prosperidade ao seu reino e inúmeras inovações são atribuídas a seu reinado. Ele foi o primeiro a usar o título de Rei do Baixa e Alto Egito e o primeiro descrito como vestindo a coroa dupla (vermelha e branca). O chão de seu túmulo em Umm el-Qa'ab perto de Abidos é feito de granito vermelho e preto, a primeira vez no Egito que esta dura pedra foi usada como material de construção. Durante o seu longo reinado, ele estabeleceu muitos dos padrões de corte e do ritual da realeza usado por governantes posteriores e tido em alta consideração pelos seus sucessores imediatos.
Faraó do Egito

Pintura em marfim representando Den golpeando um inimigo. (Museu Britânico)
Reinado
3045 a.C. a 2995 a.C.,  1ª Dinastia
Predecessor
Sucessor
Título Real
NomeDen
Nome de Hórus
DenAnedjib?
Pai
Mãe
Merneith
Tumba
Umm el-Qa'ab, Abidos
Comprimento do reinado

O historiador grego Manetho o chamou de "Oúsaphaîdos" e creditou-o com um reinado de 20 anos, enquanto o Canon Real de Turim está danificado e, portanto, incapaz de fornecer informações sobre a duração do seu reinado. Egiptólogos e historiadores geralmente consideram que Den teve um reinado de 42 anos. A conclusão é baseada em inscrições na Pedra de Palermo.

Fontes do nome

Serekhs com o nome de Den estão bem atestados em impressões de barro, selos, nos rótulos de marfim e em inscrições em embarcações feitas de xisto, diorito e mármore. Os artefatos foram encontrados em Abidos, Saqqara e Abu Rawash. O nome de Den também é atestado em documentos posteriores. Por exemplo, o Papiro de Berlim discute vários métodos de tratamento e terapias para uma série de doenças diferentes. Alguns desses métodos são ditos de origem no reinado de Den. Da mesma forma, Den é mencionado no "livro da morte de Ani" no capítulo 64.

Identidade

Nome serekh de Den era "Den" ou "Dewen", mais possivelmente significa "aquele que traz a água". Isto é consistente com o seu nome de nascimento, que era "Khasty", que significa "ele dos dois desertos". Egiptólogos como Toby Wilkinson e Tiradritti Francesco pensam que o nome de nascimento refere-se ao leste e oeste do deserto - tanto o Egito como escudos de proteção ao redor - ou para Baixo e Alto Egito. Isso está de acordo com a introdução por Den do título Nisut-Bity. Este título real foi projetado para legitimar o poder do governante sobre todo o Egito.

A família de Den tem sido objeto de considerável investigação. Sua mãe era a rainha Meritneith; esta conclusão é apoiada por impressões de selos contemporâneos e pela inscrição na pedra de Palermo. As esposas de Den foram as rainhas Semat, Nakht-Neith e possivelmente Qua-Neith. Ele teve também numerosos filhos e filhas, os seus possíveis sucessores poderiam ter sido o rei Anedjib e rei Semerkhet.

A corte real de Den também é bem pesquisada. Túmulos subsidiários e mastabas palacianas de Saqqara pertenciam a altos funcionários, como Ipka, Ankh-ka, Hemaka, Nebitka, Amka, iny-ka e Ka-Za. Em um túmulo subsidiário da necrópole de Den, uma estela rara de um anão chamado Ser-Inpu foi encontrada.

O nome de nascimento de Den foi mal interpretado no tempo Raméssida. A Mesa Real de Abidos tem "Sepatju" escrito com dois símbolos para "distrito". Esta deriva dos dois símbolos do deserto que Den originalmente tinha usado. O Canon Real de Turim se refere a "Qenentj", que é bastante difícil de traduzir. A origem dos hieróglifos usados no Canon Real de Turim permanece desconhecida. A Mesa Real de Saqqara misteriosamente omite Den completamente.

Reinado

Início

De acordo com registros arqueológicos, no início de seu reinado, Den teve que compartilhar o trono com sua mãe Meritneith por vários anos. Parece que ele era muito jovem para governar. Portanto Meritneith reinou como regente faraó ou faraó de fato por algum tempo. Tal curso de ação não era incomum na história do Egito antigo. A Rainha Neithhotep pode ter tido um papel semelhante antes de Meritneith, enquanto rainhas como Sobekneferu e Hatshepsut foram mais tarde mulheres governantes egípcias. A mãe de Den mãe foi recompensada com seu próprio túmulo de dimensões reais com seu culto mortuário próprio.

Eventos

Uma inovação importante durante o reinado de Den foi a introdução de numeração usando hieróglifos. Antes disso, eventos importantes foram apenas retratados em sinais e miniaturas, às vezes guiada pelo signo hieroglífico de um careca palma panícula (renpet). A partir do reinado de Den, os egípcios usaram hieróglifos com numeração para uma série de fins, incluindo o cálculo de impostos e coleções para anotar seus eventos de anos.

Os maiores acontecimentos religiosos e políticos do reinado de Den são registrados nas numerosas pinturas de marfim e da inscrição Pedra de Palermo. As pinturas mostram desenvolvimentos importantes na tipografia e artes. A superfície é artisticamente separada em seções, cada uma delas mostrando eventos individuais. Por exemplo, uma dessas etiquetas relata uma epidemia que afetou o Egito. A inscrição mostra a figura de um xamã com um vaso ou urna indefinido a seus pés. A inscrição nas proximidades começa com "Henu ..." mas não está claro, se isso significa "disposição" ou se é a primeira sílaba do nome "Henu-Ka" (um alto oficial).

Outra pintura conhecida como o "Selo MacGregor", mostra a primeira representação completa de um rei egípcio com o chamado Nemes. A imagem mostra Den em um gesto conhecido como "golpear o inimigo". Em uma mão Den segura um cetro de esmagamento, com a outra, ele agarra um inimigo por seu cabelo. Graças aos dreadlocks e a barba cônica tem sido identificada como de origem asiática. Os hieróglifos no lado direito dizem "ferir primeiro do leste". No lado esquerdo o nome do alto funcionário iny-Ka está inscrito. Parece que Den enviou tropas para o Sinai e do deserto oriental um número de vezes. Pilhagem nômades, conhecidas pelos egípcios Iuntju ("povos com arcos de caça"), eram inimigos regulares do Egito, muitas vezes causando problemas. Eles são novamente mencionados numa inscrição de rocha no Sinai sob o rei Semerkhet, um dos sucessores de Den.

Mais eventos são relatados nos fragmentos da pedra de Palermo. O fragmento de Oxford registra os seguintes eventos:

  • 4º ano: Primeira vez para a contagem de ouro.
  • 5º ano: Escort de Hórus; censo segundo da contagem do gado.
  • 6º ano: ... (seção danificada) ...  do Rehyt.
  • 7º ano:. Escort de Hórus; censo 3 de contagem do gado

O fragmento dos principais relatos da Pedra do Cairo C5:


18 aos 22 anos do reinado de Den no fragmento C5 da Pedra do Cairo

  • 18º ano: Construção de uma estátua para Wer-Wadjet.
  • 19º ano: Smiting das pessoas Setjet.
  • 20º ano: Criação do Mafdet -fetiche, despertando dos Sentj pilares.
  • 21º ano: Smiting das pessoas Tjesem.
  • 22º ano: Visita ao domínio real Semer-Netjeru; primeira celebração do Hebsed.

O fragmento dos principais relatos da pedra de Palermo:

  • 28º Ano: Visita ao templo de Ptah ... (O resto está em falta)
  • 29º Ano: Smiting das pessoas Iuntju
  • 30º Ano: Aparência do rei do Baixo e Alto Egito; celebração do segundo Hebsed
  • 31º Ano: Planejamento para a construção dos canais leste e oeste, através dos distritos das Rehyts
  • 32º Ano: Celebração do segundo Djet festival
  • 33º Ano: Alongamento das cordas (uma cerimônia de fundação) para a fortaleza divina Isut-Netjeru ("tronos dos deuses")
  • 34º Ano: Alongamento das cordas para o palácio real da fortaleza divina Isut-Netjeru pelo sumo sacerdote de Seshat
  • 35º Ano: Inauguração dos lagos sagrados na fortaleza divina Isut-Netjeru; caça ao real hipopótamo
  • 36º Ano: Residindo em Heracleópolis e no lago do deus Herishef
  • 37º Ano: Viagem de barco para Sah-Setni; fundação/destruição da cidade Wer-Ka
  • 38º Ano: Criação de uma estátua para o deus Sed
  • 39º Ano: Aparência do rei do Baixo e Alto Egito; primeira corrida do boi Apis
  • 40º Ano: Criação de uma estátua para os deuses Seschat e Mafdet
  • 41º Ano: Aparência do rei da Baixa e ... (O resto está em falta)

A segunda celebração do Hebsed (um jubileu do trono) é afirmado por várias inscrições em pedra de vasos na necrópole de Den.

Tumba

Den foi enterrado em um túmulo ("Tumba T") em Umm el-Qa'ab área de Abidos, que é associado com outros reis da primeira dinastia. A Tumba T está entre os maiores e mais finamente construídas nesta área, e é a primeira a contar com uma escada e um piso de granito.

Seu túmulo foi o primeiro a ter um lance de escadas. É possível que o túmulo possa ter sido usado como um armazém de excedentes durante a vida do rei, ao mesmo tempo, tornando-o mais fácil de adicionar bens para uso posterior em sua vida após a morte de Den.

A Tumba T é também o primeiro túmulo a incluir elementos arquitetônicos feitos de pedra, em vez de tijolos de barro. No layout original para o túmulo, uma porta de madeira foi localizada a cerca da metade do caminho até a escada, e uma grade levadiça colocada na frente da câmara de sepultamento, projetado para impedir a entrada de ladrões de túmulos. O chão do túmulo foi pavimentado em granito vermelho e preto de Assuã, o primeiro uso de arquitetura de pedra dura, em grande escala.

Vinte etiquetas feitas de marfim e ébano foram encontradas em sua tumba, 18 delas foram encontrados por William Matthew Flinders Petrie nos montes dos espólios deixados pelo arqueólogo Émile Amélineau. Entre esses rótulos estão as primeiras representações conhecidas de um faraó usando a coroa dupla do Egito (veja acima), bem como a estela ritual como parte do festival Sed. Também foram encontradas impressões de selos que fornecem a lista mais antiga de reis do Egito.

A Tumba T está rodeada de locais de sepultamento de 136 homens e mulheres que foram enterrados no mesmo tempo do rei. Os exames em alguns dos esqueletos sugere que eles foram estrangulados, tornando este um exemplo de sacrifício humano que era considerado comum com os faraós da primeira dinastia. Esta prática, que parece ter cessado com a conclusão da dinastia com shabtis tomando o lugar dos corpos de pessoas reais para ajudar os faraós com o trabalho que se espera deles em sua vida após a morte.
Precedido por
Faraós do EgitoSucedido por
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