Semerkhet - Faraó do Egito Antigo - Egito Antigo

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Semerkhet - Faraó do Egito Antigo

Semerkhet foi o sétimo faraó da I dinastia egípcia (se não contarmos Meritneit como faraó).

Segundo Maneton, que o denomina Semepses (Africano), reinou durante 18 anos. O Cânone de Turim atribui-lhe 34 anos de reinado. Egiptólogos e historiadores consideram agora as duas declarações como exageros e creditam a Semerkhet um reinado de oito anos e meio. Esta avaliação é baseada em inscrição na Pedra do Cairo, onde o reinado completo de Semerkhet foi gravado. Além disso, eles apontam os registros arqueológicos, que reforçam a visão de que Semerkhet teve um reinado relativamente curto.

Nome
Faraó do Egito
Estela de Semerkhet
Estela de Semerkhet
Reinado
2969 a.C. a 2960 a.C.
Predecessor
Sucessor
Título Real
NomeSemerkhet
Nome de Hórus
Companheiro da comunidade divina
Esposa(s)
(?)
Pai
Den (?)
Tumba
Umm el Qaab em Abidos, Tumba "U"
Monumentos
Tumba
Cartucho de SemerkhetSemerkhet é bem atestado nos registros arqueológicos. Seu nome aparece em inscrições de embarcações feitas de xisto, alabastro e mármore. Seu nome também é preservado em etiquetas de marfim e selos de jarro de barro. Objetos com o nome de Semerkhet e títulos foram encontrados em Abidos e Saqqara.

O nome serekh de Semerkhet é comumente traduzido como "companheiro da comunidade divina" ou "amigo pensativo". A última tradução é questionada por muitos estudiosos, já que o hieróglifo khet (Gardiner-sinal F32), normalmente, era o símbolo de "corpo" ou "comunidade divina".

Qualquer artefato mostrando o nome de nascimento de Semerkhet curiosamente não tem nenhum detalhe artístico do sinal hieroglífico utilizado: um homem andando com a capa de ondulação ou saia, um vestido de cabeça nemes e uma vara longa e simples em suas mãos. A leitura e o significado deste sinal especial é discutida. Egiptólogos como Toby Wilkinson, Grdseloff Bernhard e Kahl Jochem leem Iry-Netjer, que significa "Ele pertence aos deuses". Esta palavra é muitas vezes escrita com vogais simples nas proximidades do ideograma do homem. Algumas etiquetas de marfim mostram o nome Nebty escrito com o único sinal de uma boca (Gardiner-sinal D21). Por isso, eles leem o nome Semerkhet do trono como Iry (que significa "um deles/ele que pertence a ...") e o nome Nebty como Iry-Nebty (que significa "Aquele que pertence a duas senhoras"). Esta reconstrução é reforçada pela observação de que Semerkhet foi o primeiro rei a usar o título Nebty em sua forma final. Por motivo desconhecido Semerkhet não usou o título Nebuy de seu antecessor. Parece que ele se sentiu conectado com as "Duas Senhoras", um título referente as deusas Nekhbet e Wadjet, os equivalentes femininos de Hórus e Seth. O título Nebty foi pensado para funcionar como um complemento para o título Nisut Bity.

Escribas e sacerdotes da época Ramesseide também foram confundidos, porque o arcaico ideograma que foi utilizado durante a vida Semerkhet era muito semelhante ao sinal de um homem velho com uma bengala (Gardiner sinal A19). Este tinha sido lido como Semsu ou Sem e significa "o mais velho". Devido a esta incerteza, parece que o compilador da lista de reis Abidos simplesmente tentou imitar a figura original, enquanto o autor do Canon Real de Turim parece ter sido convencido sobre a leitura como a A19 Gardiner-sinal e ele escreveu semsem com vogais individuais. A Mesa Real de Saqqara omite o nome Semerkhet do trono.

Família

Praticamente nada se sabe sobre a família de Semerkhet. Seus pais são desconhecidos, mas acredita-se que um de seus antecessores, o rei Den, poderia ter sido seu pai. Semerkhet foi possivelmente filho da rainha Betrest. Na Pedra do Cairo, ela é descrita como sua mãe. Evidências definitivas para essa versão ainda não foi encontrada. Seria de se esperar que Semerkhet tivesse filhos e filhas, mas seus nomes não foram preservados no registro histórico. Um candidato a um membro de sua linha descendente é seu sucessor imediato, o rei Qa'a. Pode também ter sido filho de Anedjib.

Reinado

Etiqueta marfim de SemerkhetUma velha teoria, apoiada pelos egiptólogos e historiadores, tais como Jean-Philippe Lauer , Bryan Walter Emery , Helck Wolfgang e Arroz Michael é que Semerkhet era um usurpador e não o herdeiro legítimo do trono. Essa hipótese foi baseada na observação de que um certo número de vasos de pedra com o nome de Semerkhet foram originalmente inscrito com o nome do rei Anedjib. Semerkhet simplesmente apagou o nome Anedjib e substituiu-o com o seu próprio. Além disso, eles apontam para que nenhum oficial de alta e sacerdote associado a Semerkhet foi encontrado em Saqqara. Todos os outros reis, como Den e Anedjib, são atestados em mastabas locais.

Hoje, essa teoria tem pouco apoio. Egiptólogos como Toby Wilkinson , I. E.S. Edwards e Needler Winifred negam a "teoria de usurpador", porque o nome Semerkhet é mencionado em inscrições de vasos de pedra junto com os de Den, Anedjib e Qa'a. Os objetos foram encontrados nas galerias subterrâneas sob a Pirâmide de Degraus do rei Djoser (3ª dinastia) em Saqqara. As inscrições mostram que o rei Qa'a, sucessor imediato de Semerkhet e patrocinador dos vasos, o aceitou como um ancestral legítimo e herdeiro do trono. Além disso, os egiptólogos apontam que quase todos rei da primeira dinastia tinham o hábito de tomar embarcações especiais do túmulo de seu antecessor e, em seguida, substituir o nome do seu antecessor com o seu próprio. Semerkhet não só confiscou vasos de Anedjib, como em seu túmulo vários artefatos da necrópole de rainha Meritneit e do rei Den também foram encontrados. A falta de qualquer túmulo de alto funcionário em Saqqara pode ser explicado pelo reinado bastante curto de Semerkhet. Parece que o único funcionário conhecido de Semerkhet, Henu-Ka, sobreviveu ao seu rei: Seu nome aparece nas etiquetas de marfim de Semerkhet e no túmulo de Qa'a.

Impressões de selos no enterro de Semerkhet mostram o novo real domínio Hor wep-khet (que significa "Hórus, o juiz da comunidade divina") e do novo lar privado Hut Ipty-("casa do harém"), que foi dirigido por esposas de Semerkhet. Duas etiquetas de marfim mostram o "Escort de Horus", uma festa anual. Outras marcas relatam o culto de celebração para a divindade dos antepassados, Wer-Wadyt ("o grande branco"). E etiquetas mostram ainda a celebração de uma primeira festa Sokar.

Enquanto a pedra do Cairo relata a totalidade do reino Semerkhet, infelizmente, a superfície da laje de pedra está muito desgastada e a maioria dos eventos estão agora ilegíveis. A relação a seguir segue as reconstruções feitas por Toby AH Wilkinson, John D. Degreef e Alexander Hermann Schlögl:
Pedra do Cairo, fragmento principal:

  • Ano de coroação: Aparição do rei do Baixo e Alto Egito; unifica os dois reinos.
  • 1 º ano: Escort de Hórus; destruição do Egito.
  • 2 º ano: Aparição do rei, a criação de uma estátua para Seshat e Sed .
  • 3 º ano: Escort de ... (O resto está faltando)
  • 4 º ano: Aparição do rei do Alto Egito, a criação de ... (O resto está faltando)
  • 5 º ano: Escort de ... (O resto está faltando)
  • 6 º ano: Aparição do rei do Alto Egito ... (O resto está faltando)
  • 7 º ano: Escort de ... (O resto está faltando)
  • 8 º ano: Aparição do rei do Baixo e Alto Egito... (O resto está faltando)
  • Ano da morte: O º mês ... e ... º dia. (Danificado)

Egiptólogos e historiadores tem uma atenção especial para a entrada "destruição do Egito" na segunda janela de registros do 1º ano de reinado de Semerkhet. A inscrição não dá mais informações sobre esse evento. Mas ele tem uma semelhança com o relatório de Manetho. A versão Eusébio diz: Seu filho, Semémspês, que reinou por 18 anos, em seu reinado uma calamidade muito grande se abateu sobre o Egito. A versão armênia tem sons semelhantes:. Mempsis, annis XVIII. Sub hoc Multa prodigia itemque maxima lues acciderunt. ("Mempsis, 18 anos. Sob ele muitos presságios aconteceram e grande pestilência ocorreu."). Misteriosamente nenhum dos documentos de depois do reinado de Semerkhet é capaz de informar qual o tipo de "calamidade" ocorreu sob Semerkhet.

Tumba

Mapa da tumba de SemerkhetO local do enterro de Semerkhet foi escavado em 1899 pelo arqueólogo e egiptólogo Sir William Matthew Flinders Petrie em Abidos e é conhecida como "Tumba U". Ao escavá-la, Petrie não encontrou escadas como na necrópole de Den e Anedjib. Ele encontrou uma rampa, com quatro metros de largura e leva direto para a câmara principal. A rampa começa cerca de 10 metros a leste fora do túmulo e tem uma inclinação de base de 12°. Dentro da tumba a rampa mostra graduações irregulares. Petrie também ficou confuso com o pequeno número de selos de argila. Apenas 17 selos foram encontrados. Para arqueólogos e egiptólogos, os responsáveis pelo enterro parece que foram pressionados pelo tempo. Quando Petrie libertou a rampa da areia, ele descobriu que a rampa completa foi densamente coberta por óleo aromático, que ainda exalava um perfume. Ao lado da rampa várias cestas de madeira e feitos à mão e frascos de barro foram encontrados. Estes foram datados para o período Raméssida. Estudiosos agora pensam que o túmulo de Semerkhet foi reaberto e restaurado quando os sacerdotes e reis Raméssidas viram o túmulo do rei Djer como o ritual de enterro de cabeça de Osíris. As descobertas no interior da câmara principal incluídos os objetos preciosos, como embutidos e fragmentos de móveis (especialmente pedestais), cobre-made armaduras e joias feitas de ébano, ametista e turquesa. Alguns vasos provenientes do Levante também foram encontrados. Eles continham óleo Bescha, que era de grande valor para os egípcios. Fora do túmulo, perto da entrada, em um túmulo danificado uma estela feita de granito preto exibindo o nome serekh de Semerkhet foi escavada.

A câmara funerária mede 29,2 × 20,8 metros e é de construção simples. Petrie descobriu que a mastaba do rei cobria a totalidade dos túmulos subsidiários formados com as 67 tumbas subsidiárias. Egiptólogos, como Walter Bryan Emery e Wilkinson Toby ver este desenvolvimento arquitetônico como prova de que a família real foi morta voluntariamente quando o rei morreu. Wilkinson vai além e acha que Semerkhet, como o rei divino, tentou demonstrar seu poder sobre a vida e a morte de seus empregados e familiares, mesmo em sua vida após a morte. A tradição de enterrar a família e a corte do rei quando ele morresse foi abandonado no tempo do rei Qa'a, o último governante da 1ª dinastia. Os túmulos do fundador da segunda dinastia Hotepsekhemui em diante não têm túmulos subsidiários.

Diz a lenda que Semerkhet fez um pacto com Anubis (deus da morte) para ter o que ele considerava como poder absoluto. Como sacrifício Semerkhet teve que matar seu melhor amigo para completar o pacto. Se esse fato é verdadeiro ou não, não temos como saber, porem os sábios da época chamavam Semerkhet por: Semerkhet, o feiticeiro imortal (בן האלמוות, em hebraico).
Precedido por
Faraós do EgitoSucedido por
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